Kalangan ulama juga ada yang mengartikan futuwwah sebagai seorang hamba yang selalu peduli terhadap urusan orang lain. Inilah yang diisyaratkan dalam hadis Nabi Muhammad SAW. "Allah senantiasa menolong seorang hamba selama hamba itu menolong terhadap sesama saudaranya."
Dari segi ini futuwwah bisa juga berarti
memaafkan terhadap kesalahan saudaranya dan menutupi segala aibnya. Inilah
derajat futuwwah yang paling rendah. Futuwwah juga bisa berarti engkau
menganggap dirimu tidak lebih utama dari pada orang lain dan dengan demikian futuwwah
juga berarti engkau melayani dan tidak dilayani.
Secara sederhana futuwwah juga bisa berarti
berakhlak baik. Dalam perspektif ahli hakikat, futuwwah ialah mengutamakan
sesama makhluk, tidak hanya terbatas pada manusia, tetapi juga makhluk lain,
termasuk hewan dan tumbuh-tumbuhan, bahkan benda mati karena bagi mereka dalam
kamus Tuhan tidak ada benda mati. Semua beribadah dan bertasbih kepada Tuhan.
Para dermawan dalam kategori ini menganggap harta yang diberikan untuk
kepentingan orang lain yang lebih butuh atau untuk kepentingan akhirat, lebih
besar maknanya ketimbang harta yang disimpan untuk kepentingan diri sendiri dan
keluarga.
Al-Junaid mengatakan futuwwah menahan diri dari
segala yang menyakiti orang lain dan memberi makanan kepada orang lain. Ada
juga yang mengatakan futuwwah ialah mengikuti sunnah. Ada juga yang mengatakan
futuwwah ialah menampakkan kenikmatan dan menyembunyikan cobaan.
Ahamd bin Hambal mengatakan futuwwah
meninggalkan apa yang engkau inginkan demi yang engkau takuti. Futuwwah ialah
seorang pemuda yang punya musuh sebagai akibat tangguhnya kepada sebuah
prinsip. Ada juga yang mengatakan futuwwah ialah seorang pemuda yang
menghancurkan berhala besar, yaitu nafsunya sendiri. Hal ini diambil dari
firman Allah dalam Alquran: Mereka berkata: "Kami dengar ada seorang
pemuda yang mencela berhala-berhala ini yang bernama Ibrahim. (QS
Al-Anbiya'/21: 60). Ada yang mengatakan sumber futuwwah adalah keimanan.
Oleh karena itu, Allah menamai Ashab al-Kahf
dengan fityah ketika mereka beriman kepada Tuhan mereka. Hal ini ditegaskan
dalam Alquran: "Kami ceritakan kisah mereka kepadamu (Muhammad) dengan
sebenarnya. Sesungguhnya mereka itu adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada
Tuhan mereka dan Kami tambahkan kepada mereka petunjuk." (QS Al-Kahf/18:13).
Ada juga yang mengatakan, sesungguhnya mereka dinamakan fityah karena mereka
beriman kepada Allah tanpa perantara.
Al-Junaid mengatakan futuwwah dapat ditemukan
di Syam, kefasihan bahasa di Irak, dan kejujuran di Khurasan. Kemudian,
ketahuilah bahwa kebebasan itu lebih mulia dari pada kejujuran, dan futuwwah
lebih utama lagi dari pada keduanya (kebebasan dan kejujuran). Kedermawanan
manifestasi dari iman. Kedermawanan juga merupakan bagian dari kepribadian
bangsa dengan berbagai bentuk aktualisasinya, seperti gotong royong, kesalehan
sosial, silaturahim, bakti sosial, saweran, dan amal jariyah. Kedermawanan
sosial salah satu inti ajaran agama Islam, dan di dalam Alquran muncul surah
khusus, yaitu Surah Al-Ma'un.
Kiat untuk membangkitkan kesadaran futuwwah
anggaplah semua orang lain ialah dirinya sehingga ketika kita membantu orang
kita seperti membantu diri sendiri. Aku seperti menolong diriku ketika membantu
sesama. Mari kita menghidupkan the power of futuwwah. *** (Nasaruddin
Umar adalah Imam Besar Masjid Istiqlal)
Sumber artikel https://mediaindonesia.com/renungan-ramadan/165559/the-power-of-thanks-giving-futuwwah
(Minggu 10 Juni 2018, 07:55 WIB).