Bersujud di Atas Tanah Karbala

Nabi Muhammad SAW berkata  kepada  salah  seorang  di  antara  Aisyah atau  Ummu  Salamah:  Baru  saja  datang  malaikat  yang tidak  pernah  datang  kepadaku  sebelumnya.  Ia  berkata: Anakmu  Husain  akan  terbunuh.  Kalau  engkau  mau aku  perlihatkan  padamu  tanah  yang  disitu  ia  terbunuh.

Kemudian ia mengeluarkan tanah merah (Musnad Ahmad bin  Hanbal,  hadis  Ummu  Salamah  25985).  Al-Awza’i, guru  Abu  Hanifah,  bila  bepergian  ia  membawa  tanah Madinah untuk tempat sujudnya.

Ketika ditanya mengapa begitu,  ia  menjawab: Bukankah  bumi  yang  paling  utama adalah tempat dikebumikannya Rasulullah SAW. Aku ingin sujudku  selalu  di  atas  tanah  itu.  Sebagaimana  Rasulullah SAW pernah mencium tanah Karbala dan meletakkannya di atas dahinya, seperti Al-Awza’i, Syiah menganggap utama bersujud di atas tanah Karbala.

Bersujud di atas karpet bid’ah. Al-Hafizh al-Kabir Abu Bakr bin Abi Syaibah dengan sanadnya dalam Al-Mushannaf menyampaikan ucapan Ibnu Sirin: Shalat di atas karpet bid’ah. Telah shahih hadis dari Rasulullah SAW: Sejelek-jeleknya perkara ialah yang diada-adakan. Setiap yang diada-adakan itu bid’ah (Siratu Nabiyyina wa Sunnatuh, 146-157). ***